Kritike Turskoj iz Sarajeva: Štetno pretvaranje Aja Sofije u džamiju

"Smatramo da se ovaj čin ne može opravdati istorijskim razlozima i potrebama muslimana, da je simbolički kontraproduktivan i da je civilizacijski štetan", navode Neimarlija i Karić.

Neimarlija i Karić ocjenjuju da su u odnosima među religijama, društvima i imperijama u prošlosti mogli i trebali naći mnogo jači razlozi za zadržavanje dosadašnjeg statusa Aja Sofije, nego za njegovu promjenu.

"Svijet je danas povezan kao što nikada ranije nije bio i susretanje religija u miru i uzajamnom poštovanju preče je od međureligijskog nadmetanja u svakom trenutku i na svakom mjestu", ističu dvojica profesora Fakulteta islamskih nauka u Sarajevu u autorskom tekstu koji prenose federalni mediji.

Prema njihovom mišljenju, nema razloga za promjenu statusa Aja Sofije koji bi se mogli povezati realnim vjerskim potrebama muslimana.

Konstatujući da Istanbul pruža više nego dovoljno prostora za praktikovanje vjere u starim i novim džamijama, oni navode da razlozi pojedinaca i grupa muslimana koji su tražili da Aja Sofija bude pretvorena u džamiju imaju simbolički, a ne izraz stvarnih potreba.

"Udovoljavanje njihovim zahtjevima, nezavisno o tome koliko je tih pojedinaca i grupa muslimana i koliko intenzivno osjećaju svoju simboličku vezu sa Aja Sofijom, znači uspostavljanje institucionalne nadmoći jedne ograničene simboličke identifikacije nad drugim simboličkim identifikacijama sa Aja Sofijom. Time se daje primat jednoj emotivnoj vezi u odnosu na druge emotivne veze i izazivaju emotivne reakcije unutar širokog spektra osjećajnih religijskih i svjetovnih odnošenja koja tvore simbolički univerzum Hagija Sofije", ističu Neimarlija i Karić.

Oni zaključuju da je univerzum Aja Sofije, u svome singularitetu i svome pluralitetu, upleten u geografski, istorijski i mentalni krajolik Istanbula, koji je jedinstveni civilizacijski krajolik Turske, Mediterana, svijeta.