Po savjetu vračara, Vlasi muškarci uvjereni su da njihove žene ili ljubavnice, ili same vračare mogu da upravljaju njihovom polnom moći.
Deseta epizoda serije "Crna svadba" emitovana je sinoć, i čini se da su mnogi veče proveli sumirajući utiske i - iznoseći ih na društvenim mrežama. Vlaška magija, koja se smatra izuzetno moćnom, oduvijek je privlačila veliku pažnju, pa ne čudi što je priča podigla veliku prašinu. U javnosti se iznova probudilo interesovanje za obrede vlaške magije, za vradžbine, bajalice i ostale mistične rituale koji se običavaju u Srbiji ili su se nekada sprovodili.
Prema vjerovanju dešavalo se da sujevjerna žena naruči vradžbine koje će njenog muža učiniti "vezanim", odnosno učiniti ga impotentnim. Ona sebi time obezbjeđuje opravdanje za nemoralni život. Vlaške vračare ovo ne smatraju crnom magijom, jer smatraju da na taj način odgovaraju na molbu žene za pomoć.
Pakao "vezanog" muškarca
Po savjetu vračara, Vlasi muškarci uvjereni su da njihove žene ili ljubavnice, ili same vračare mogu da upravljaju njihovom polnom moći. U Timočkoj Krajini česti su slučajevi da muškarci budu sposobni za ljubavni čin samo sa jednom ženom, a da u pokušaju da imaju seks s nekom drugom - ispoljavaju potpunu impotenciju.
Među Vlasima postoji izreka: Crvenkončić i kapljice krvi naijači su okovi za muškarca! Ovi rekviziti, najčešće se koriste u oduzimanju polne moći muškarca. Vezivanje, na primjer, može da se obavi tako što žena svog uspavanog ljubavnika ili muža pogleda kroz prsten umočen u menstrualnu krv.
Za njih se kaže da su vezani, a da ih odveže, može samo vračara. Muškarca vezuje žena da bi ga imala za sebe, ali i ljubavnica, i tada je nefunkcionalan u braku. Mnogo rijeđi su slučajevi da muškarac magijom pokušava da veže za sebe osobu ženskog pola.
Muškarac poslije toga oseća stalnu potrebu za njom, a prepone mu stalno trnu od žudnje. Ove se čini skidaju relativno lako - vračara mu na kućnom pragu veže noge konopcem, pa ih, uz bajanje, naglim pokretom razveže. Žena muškarca može vezati i na daljinu, i prije nego što je imala odnos s njim. Pri susretu se zagleda u njega i dok izgovara magijske riječi, na crnom koncu veže deset čvorova. Pored konca i krvi, u vezivanju se često koriste i igla, razne trave, pepeo, balega, ali su među rekvizitima za izazivanje impotencije najdjelotvorniji predmeti uzeti s pokojnika.
Maramica kojom je brisana pljuvačka umrlog od trenutka smrti do pogreba, prsten s njegove ruke i igla i konac iz njegovog odijela. Vračara iskoristi gužvu oko odra umirućeg i zabode Iglu sa udjenutim koncem u njegovu odjeću. Izvadi je kad čovjek umre i zatim koristi za obrede. Izmedu ostalog, tu iglu daje ženi koja želi da veže muškarca, da ga u trenutku orgazma ubode u zadnjicu.
Ovi su rekviziti cijenjeni jer se do njih teško dolazi, pošto rodbina umirućeg dobro pazi da ne dodu u ruke vračare i tako budu upotrijebljeni za zlo. Odvezivanje se, uz magiske riječi, najčešće obavlja nožem ("da iseče vezu"), tamjanom ("da otjera zle demone") i bijelim lukom ("da spriječi nove čini").
Ali da bi obred odvezivanja uspio, vračara treba da zna ko je i kako izvršio vezivanje. Jedna vračara ispričala je:
"Onaj ko mi se obrati za pomoć treba da donese sliku, kao i malo prašine s kućnog praga da bih otkrila o kakvoj je magiji riječ. Nakon toga, tačno u ponoć, započinjem skidanje vradžbine, koje traje do jutra. Nekad bude dovoljna jedna noć, a u nekim slučajevima potrebno je i nekoliko mjeseci. Radim u crkvi ili na obali potoka..."
Vezani muškarci najčešće pribjegavaju nasilju kada žele da saznaju od žene na koji način ga je vezala. Nisu rijetki ni slučajevi ubistva. Ubice ponekad ostaju impotentne i nakon toga.
(MONDO/Kurir)